الثلاثاء، 28 أغسطس 2012

عيدية الشعب اليتيم


قابلت أحد أقاربي الحاج علي من كبار تجار الملابس و خبراء البورصة أجابني حين سألته عن أحوال السوق :
السوق مشتعل بسبب تذبذب الدولار و مايجري من سجال بين الحكومة والبنك المركزي و أنقطاع البضائع السورية الرخيصة نسبيا"مع السحب المستمر للدولار فيما يسمى بغسيل الأموال
سألته : وكيف هو أقبال المواطن على الشراء ؟
أجاب : المواطن مضطر لشراء الملابس للأطفال والشباب فقط دون أي طلب على ملابس الكبار
سألته : ولماذا لايشتري الكبار ؟
أجابني : المواطن يقتطع من أساسيات الحياة من غذاء و طاقة ودواء ليفرح أطفاله بالعيد فالمسألة حاكمة لا يرتضيها وأن أصابته أزمة , فهو يعيش في الأزمة أصلا" منذ سنين
سألته : متى كانت آخر مرّة أقبلت فيها كل الفئات على الشراء ؟
أجاب : حصل ذلك عندما وزعت الحكومة مبلغ 15 ألف دينار لكل مواطن قبل سنين كتعويض عن البطاقة التموينية فرغم ضآلة المبلغ أجتاحت السوق أثنائها فرحة كبيرة أشترك فيها كل المواطنين والتجار ومن كل الفئات والأعمار .
بادرته : وكيف ستكون حال المواطن لو وزع على الشعب مبلغ سبعة مليارات دولار هو الفائض عن المتوقع من صادرات النفط للشهر الماضي والذي صرحت به الحكومة كزيادة على مبلغ الأحدى وأربعون مليار دولار ؟
أجابني : تعداد الشعب بالأقصى هو 33 مليون نسمة , وبالنتيجة سيحصل كل مواطن على أكثر من 212 دولار !!
سرحت بعيدا" وأنا أتخيل الفرحة التي ستغمر المواطن وهو يتلقى مبلغ 212 دولار كعيدية من فائض غير متوقع لنفط بيته الكبير الذي يسمى العراق , و صحوت فجأة على هدير مفخخة أخرى بددت أحلامي و أعادت لي ما يعانيه أبناء شعبنا من مكابدات
وتعيشون وتسلمون عسى أن تصبحوا على عيدية مقدارها 212 دولار!!


محسن لفته الجنابي - ليلة العيد  العراق بغداد دار السلام 

أمنيات هاربة


أمنيات وسط ركام الكواتم و المفخخات :
بأن لا نرى وقفين
و نتفق على الهلال بالعيدين
و يتوقف الموت المبكر للشباب والأطفال والمسنين
وأن نتخلص من اللواصق و العبوات والمفخخات ولا نراها مجددا الى أبد الآبدين
وأن لانزور (الطب العدلي ) في الشهر 
مرّة أو مرتين
وأن يكون المسؤولين على قدر مسؤولياتهم يحكموا بالعدل والمساواة بين العراقيين أجمعين
وان ينقرض الفساد في المؤسسات و لانرى الأعتقالات للأبرياء بهدف الأبتزاز و يترك المجرمين الحقيقيين
هل يمكن أن تتحقق الأماني لنرى العراق مزدهرا" وقبلة للناظرين


صورة ياسر عرفات و عبارة قالها كانت سر كبير
محسن لفته الجنابي بغداد دار السلام 

لا للطائفية

بدل التباكي بسبب شرور الطائفية القذرة علينا أن نستنهض أنفسنا في حملة شعبية شاملة للتخلص منها ... أنصروا العراق الذي يئن مجروحا" بسبب الطائفية التي أعادته الى العصور الوسطى , لن تقوم للعراق قائمة الا بالتخلص منها ومن دعاتها

محسن لفته الجنابي

الأحد، 26 أغسطس 2012

ظواهر أجتماعيّة مخجلة غاية في الفساد



كنت في مؤتمر أجتماعي ثقافي
كان أشبه بالسهرة الرمضانية مع جمع خيّر
ولا أخيّرهم عليكم و مكانكم خالي أصدقائي الأعزاء 
مع الأسف ما شبعنا زلابية وبقلاوة كانوا جايبيها من أرقى المحلات
لأن نفسنا أنسدّت بسبب سالفة مقرفة على كَولة واحد من الكَاعدين
السالفة بما أنزلت :
أكو واحد رجال چبير عمره فوكَ الخمسين
مغتصب طفل عمره عشر سنوات والعياذ بألله من غضب الله
يكَول المتحدث ,أنه كان راجع من العمرة و برابع يوم من رجعته سوّه فعلته
لأن العالم تجيه وأستغل الهوسة و الطفل هو اللي خبّر أهله وفضح الرجّال
بصراحه ماصدكَت و ظليّت أنبّش لأن الشغلة ماتخش الدماغ
خابرت واحد كان موجود بالكَعده , أكد الموضوع وكَال :
دفع الرجال فصل مقداره ست ملايين دينار لأهل الولد
وأنتهت القضيّة جوّه الفراش !!
يابه منو كعد بهيچ شغلة خطيرة تفشّل ؟
يكول جابوا شيوخ مدري منين من ذولة الجدّد الماعدهم حظ وبخت ولاشغل ولامشغله
وحكموا بيها
لحد الآن أخوكم ما مستوعب السالفه
شلون جاي من العمرة صار أربعتيام ؟
شلون يسدّون هيچ قضيّة ويخلون المجرم يفلت من العقاب بكم فلس؟
مع كل الأسف والندم نعيش بهيچ مجتمع مليء بهيچ نماذج تشجع على الأجرام وشلون أجرام , مابيه ذرة من الأخلاق , و كل واحد شاف شارك ياشيوخ تالي وكت فمن يتستّر على المجرمين بهكذا أسلوب أشد على المجتمع من كل أنواع البلاء
ألف كلا لفساد المجتمع بسبب الجهلاء

تاريخ الأسلام السياسي - هادي العلوي ... والخطر المحدق بالأسلام



لازلت أقرأه قرائتي الثانية في زمن تجلت به مفاهيم كنت لا أفهمها في قرائتي الأولى و لكل كتاب (زبدة ) هي موجز مايدور به من أفكار ليخرج القاريء متيقنا" بأنها الصحيحة فعلا" بين كل
مادار و (زبدته ) هي أن :
السياسة لم تمنح الأسلام سوى موبقات و هفوات وتشوهات
و خير وصف ذكرت به حين تستخدم كوسيلة وصول للسلطة هي أنها :
1- التصرف الشخصي بالأموال العامة
2- القتل الكيفي
3- الأنهماك بالملذات
4- تضييع أمور الرعيّة والتعالي عليها

كم من تلك الأمور تمارس الآن ؟
كتاب يستحق القراءة لما به من موضوعية تاريخية جديرة بالأهتمام

محسن لفته الجنابي العراق بغداد دار السلام


منو باكَ درّاجتي الناريّة ؟



ثلاثة مشاهد :
المشهد الأول واحد كان بأيران : يا أخي لو تشوف أحمدي نجاد شلون حباب و زاهد ومؤمن ومتواضع , عفية رئيس ماينهز و يريد يرفع شعبه للقمّة ويخليه بعز ورفاهية .. من كثر ما متواضع وخلوق لو يدري بيّه أمدح بيه .. ك
ان ماقبل على كلامي

المشهد الثاني واحد جاي من العمرة : أفيّش على السعوديّة , لما يصير الآذان كلها تترك محلاتها مفتوحه وتعوف الدنيا وما بيها , شنو من دين عدهم , تقوى و عناية بالحجاج و موائد رحمانية , ماكو مثلها بكل البشريّة

المشهد الثالث عراقي تايه بالوسطة في أحد المناسبات الدينية , مضيّع (دراجته الناريّة ) , ويدردم بعالي صوته اذا الوادم كلها تصلّي وتصوم و تعيش أجواء أيمانية ووجوههم نورانية , أسألكم بألله :
منو باكَ درّاجتي الناريّة ؟؟؟؟



محسن لفته الجنابي بغداد دار السلام 

أمطار تموز




هناك حزن في خيالي 
لمثل هذا الوقت مدّخر
وهناك حب في حياتي 
سوف يعيش مدى الدهر 
قصائد عشق الغابرين
خلدت كناموس البشر 
ترنو الى الروح التي 
نزفت دماءا" كالمطر 
وطني و كم اللاهثين 
تركوه في خلجاته ثر الأنين 
خرائب نعقٍ كما المنايا 
تجول يحملها القدر 
تعيث ضربا" بالضحايا 
تبيدهم لتمتطي ثوب الثأر 
من كل من باع الضمير 
بحفنة الفرح القصير
من القصور والحلل
عهد دنا زمن تراقى للعلا 
يكبوا لينهض من جديد 
يسمق طودا" هادرا"
متربعا" عرشا" جديد 
لينطق الصوان والحجر 
وينفخ الروح في أطلال أشباه البشر 

10-8-2012
محسن لفته الجنابي العراق بابل

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319342

الحب في بلاد شنعار *




الحب في بلاد شنعار *

قرر أن يعلن حبّه تمنطق بأغلى مايملك 
و في سابقة هي الأغرب .. مشّط شعره 
وقف على الجسر حين أقتربت منه الحلوة 
شرطي يصرخ خلف رصيف الشارع : ممنوع أخي .. تحرك ... لاتوكف أمشي بسرعه 
وقف كتمثال برهة , أستجمع طاقته ليهمس : أحبكِ يا أغلى الناس كما لم يعشق زيد اللات و لا روميو بقصص الوله في عصر النهضة 
.... 
صرخوا الشرطة : حزام ناسف أحموا أنصار المذهب و أتباع العترة 

أسترسل صاحبنا يهمس : قدري أنتِ أليك أقدم قلبي قربانا" للعهدِ .....
صرخوا الشرطة , من جانب آخر في الجسر : يحمل عبوة , مؤامرة أقصاء أخرى 
قتلوه بوثبة رجل واحد , بحثوا في أنقاض الجثة , وجدوا أوراقا" صفراء وقلما" اوشك أن ينضب , أشبه بدجلة , رسائل عشق لفتاته , كي تؤنسه في ألم الغربة 

* شنعار : أسم قديم للهلال الخصيب وادي الرافدين من اللغة البابلية القديمة

أنتهى في 2 - 7 - 2012
محسن لفته الجنابي بغداد دار السلام 

البخت و التخت



كان رجلا" باسما" حازما" في عمله مخلصا" لكل من يعرفه وقورا" خلوقا" يمتلك وجها" فيه مسحة من الرحمن ذاك هو (أبو ذياب ) حارس الوزارة منذ عشرين سنة عرفت عنه الأمانة و العمل في الملمات فكان خدوما" ودودا" يكلف بالعسير من 
الواجبات , في المقابل كان هناك زميلا" ضديدا" له أسمه (أبو خضير) يتجنب الجميع حتى المدراء والمسؤولين ألقاء السلام عليه خوفا" من أن يسمعهم بذيء الكلام , فكان أخا" شقيقا" للشيطان بشهادة العيان ويقول الخبثاء أنه ترك مهنته كقصّاب ليتعيّن ليس لسواد الراتب وأنما لغايات أكبر من باب العمارة التي تقع فيها الوزراة 
الأثنان مثال التناقض في أدارة الصراع بين الأخيار و الأشرار, أبو ذياب يزرع الطيب و أبوخضير موغل بالوصوليّة والأنتهازية والأستهتار فكان موضوعهما يستحق الأهتمام فيه أحداث من بينها حادثة حصلت حين تزوج أبن أبو ذياب في التسعينات , وكان يومها (أنذار) في كل الدوائر بسبب العدوان المستمر في كل الأزمان , فأضطر أن يكلف زميله اللدود كي يملأ مكانه ولأول مرّة في حياته يضطر أن يغيب عن واجبه , وشائت الصدف أن تداهم الوزارة بلجنة تفتيش , عوقب في وقتها أبو ذياب من قبل الزيتونيين وكرّم أبو خضيّر و منح بعدها وسام نواطير الشعب من القيادة , مضت الأيام و بضعة أعوام و كنت أتردد خلالها بحكم العمل , حتى أتى يومٌ أختفى الأثنان , سألت كما غيري من باب الشوق لأبو ذياب و الفضول عما حل لأبو خضير المغوار 
فكانت الأجابة : 
أبو ذياب معاق بعد أن بترت ساقه و أصيب في حبله الشوكي في أنفجار بالوزيرية و أحيل على التقاعد براتب 200 ألف دينار(160 دولار) يقبضه كل شهرين , أما أبو خضير فقد تبوأ منصبا" كبيرا" بعد أن نقل الى وزراة العدل حيث أصبح بقدراته العجيبة أحد السجناء السياسيين !! ومنحوه مكرمة (83) مليون دينار و قطعة أرض ملياريّة وراتب أضافي فتّاك .. و لا أعرف الى الآن أن كان قد حصل على وسام !!


مشهد حقيقي لازالت أحداثه تجري الى الآن 
البخت : الحظ المواكب للأنتهازيين و الأشرار
التخت : سرير من الخشب وأسم يطلق أحيانا" على التابوت نأسف أن يبقى عندنا مصيرا" حتميا" للأخيار والأحرار

محسن لفته الجنابي العراق بغداد

جهود دوليّة لمواجهة التطرف الديني والقتل بالتكفير



جهود دولية للحد من التكفير الديني الذي يضرب الشرق الآن :
أما آن الأوان لتحرك دولي واسع لتعديل ميثاق الأمم المتحدة وحظر ومحاصرة الأديان التكفيريّة التي عاثت قتلا" وأستباحة لمقومات الأنسانية المتمثلة (بالأنسان نفسه) لازالت الأرواح تزهق في عش
رات الدول يوميّا"بأسم الأديان (الوثنية والسماوية والمشتركة) وتحتاج أمورها الى تنظيم و سيطرة لتواكب العالم المتحضّر بعيدا" عن جرائم القتل والعنصرية والتمييز الديني وهل من جدوى في أيصال الأصوات للأمم المتحدة بعد أن تسيّست ومنظماتها الرسمية لتتبع مقررات الدول المتنفذّة أم الأفضل أن يكون التحرك بأتجاه المنظمات المدنية المستقلة و الأعلام الحر لتكوين رأي عام دولي بهذا الأتجاه
لكي تتبلور الفكرة نحتاج رأي المثقفين والخبراء ..
تلقيت اليوم دعوة من صديقي الهندي (علي سوهراب ) في تحرك لمنظمات هندية وماليزية و أندونيسيّة تصب جهودها بهذا الأتجاه من أجل نصرة الأنسان

محسن لفته الجنابي العراق بغداد دار السلام 

كاريزما الجمال الثوري



تلك الحسناء أسمها كاميليا فاليجو , كانت رئيسة أتحاد طلبة جامعة شيلي بالعاصمة سانتياغو , قامت بالتحرك منذ ثلاث سنوات للبدء بمظاهرات بدأت طلابيّة ضد الفقر والفساد والفوارق الطبقية و سوء الأنظمة التعليمية والأستبداد , تح
ولت التظاهرات الى شعبية مليونية و أتسعت لتشمل كل دول أميركا اللاتينية ( المكسيك وبيرو والأرجنتين و بوليفيا ) وحصلت على دعمها , وأستمرت لتحصل على دعم (أسبانيا و ألمانيا و كل الأتحاد الأوربي) مما حدى بالحكومة الشيلية الى الأنضمام الى حركتها (هل تصدقون الحكومة صارت ويّاها !!) الرئيس الشيلي و وزرائه أصبحوا جزءا" من حركتها السلمية , لتتحول الى حركة عالمية ضد كل أشكال الفساد و عدم المساواة ... چي غيفارا الجميل روحا" لم يمت ولازالت أميركا اللاتينية ترفدنا بالثوّار المسالمين النبلاء وهذه المرّة منحت العالم ثائرة تمتلك الجمالين , جمال الروح و جمال الحسناوات .

محسن لفته الجنابي بغداد دار السلام 

الأغنية التي أنقذتنا من أبو غريب



الأغنية التي أنقذتنا من أبو غريب : 
كنا أنا وشقيقي الأصغر على الطريق السريع جنوب بغداد في مايسمى بمثلث الموت نستقل سيارتنا مضطرين لا أبطال في منتصف الليل في ليلة ليلاء حالكة وأذا بنقطة تفتيش أميركية مؤلفة من قوّة كبيرة أصطادونا كفريسة على منحدر جسر , كان العراق حينها مشتعلا" يعلوه الدخان في ليل طويل عنيف بفواجعه اليومية, توقفنا وسطهم فلا مجال للهرب مع المدى البعيد والدقيق لأسلحتهم , تقدم منّا جندي أسود و هو يصيح :
Get out ....Get out 
خرجنا من السيارة وتركناها تعمل و وقفنا جانبا" وقد تجمع حولنا عشرات الجنود 
بدأوا بتفتيشنا , فيما دخل (الجندي نفسه) السيارة لتفتيشها , بعدها صرخ لرفاقه :
....... Gun....Gun....Gun .. These terrorists
ويقصد أنه عثر على سلاح في السيارة , وأننا أرهابيين (كانت بندقية وضعناها تحت أحد المقاعد نحمي بها أرواحنا كما كان يفعل جميع العراقيين آنذاك )
دفعونا لننبطح في الشارع و أستمّروا في تفتيش دقيق لسيارتنا, وبعدها هدأ الوضع فقد تركونا ليتجمعوا حول السيارة فيما علا صوت المسجل بأغنية فرقة الأيكَلز (هوتل كالفورنيا) فطلب منّا أحدهم ويبدو أنه الضابط الكبير في المجموعة أن نقف و سألني : 
Oh my God , you are listen to Hotel California for Eagles team
أجبته : 
Yes I m listen to this song always since the seventies

فقال :
Impossible.....You have taste ... you are don t terrorists
(يقصد من المستحيل أن نكون أرهابيين فنحن نمتلك ذوق )
وبعد أن تناقشوا فيما بينهم , أعطونا السلاح وتركونا نذهب وكان الفضل لشريط فرقة الأيكَلز الذي أشتريته من تسجيلات الخيام منذ سنين و أعتدت أن أضعه في السيارة كلما قدت على الطريق السريع ( يُذكر الطريق الصحراوي السريع في الأغنية نفسها ) كونه يمنح شعورا" جيدا" غامرا" بالحنين للأشياء القديمة , صمتنا بعد أنطلاقنا , وبعدها تحدثنا , ماذا لو كان الشريط الموجود في المسجل هو لصباح الجنابي أو لباسط عبد الصمد وكلاهما موجودان في السيارة أيضا" ؟ , كان أعتقلونا ليضعونا في أبو غريب ولكنها ضربة حظ , ودرس بليغ أن الفن مهما كان نوعه ومستواه فهو مفيد في التواصل و بناء الثقة بين كل أفراد العالم حتى ولو كانوا من آكلة لحوم البشر أو المحتلين الأميركيين 

الأمر الغريب أن الأميركان أصبحوا بعدها بفترة يطلقون تسمية هوتل كاليفورنيا على سجن أبو غريب !

محسن لفته الجنابي بغداد دار السلام 

صدق الأطفال وصمت الكبار


قبل فترة سأل تلميذ مصري يعيش مع عائلته في الكويت في الصف الخامس الأبتدائي معلمته : 
لماذا لاتحدث ثورة في الكويت ؟ 
فأهتز عرش الأمارة و أستنفرت كل أجهزتها , وحدث جدل كبير و نقاشات كثيرة , رغم أنهم فصلوه من كل مؤسسات التعليم عندهم لكن سؤاله لازال يتردد و تلقفته وسائل الأعلام والتيارات سواء المدنية المعتدلة أو الراديكالية . 
وفي العام 2006 أجابت طالبة مصرية عن سؤال في مادة التعبير ( عن أهمية أستصلاح الأراضي الصحراوية في مصر ) فأجابت : 
أن تلك المشاريع لاتنجز عندنا وحملت الولايات المتحدة الأمريكية المسؤولية وبأنها السبب في كل المشاكل الاقتصادية التي تمر بها مصر والعديد من الدول العربية وذلك لأنها تدعم الأنظمة الفاسدة ولا يهمها مصلحة الشعوب الفقيرة 
قامت الدنيا ولم تقعد حينها فقد وصل الموضوع وبحسب التسلسل الهرمي الى مبارك وأجهزته و أعلنت حينها حالة الأستنفار رغم أعتقالها و أعتبارها راسبة رغم تفوقها , لكن مبارك أعادها تحت ضغط الشارع و الرأي العام , وربما تكون قصتها هي أول من أشعل فتيل الثورة التي نجحت بعد خمسة سنوات 
أستذكرت هذين المشهدين وأنا أستمع لسؤال أبنتي الصغيرة حين سألتني :
بابا ليش العراق بيه فقراء وهو أول بلد بأنتاج النفط بالعالم , هل السبب في الكرسي ؟
تفاجئت في البداية وتذكرت على الفور أن العراق فعلا" أصبح الأول بأنتاج النفط العالمي منذ الشهر الماضي و وصل أنتاجه الى 4.5 مليون برميل يوما" وعلى لسان أحد الأصدقاء العاملين في الميدان النفطي , يبدو أن أبنتي سمعت حديثي معه حين زارني .. وبقيت صامتا" بعدما تحدثت طفلتي

محسن لفته الجنابي بغداد دار السلام